回了花果山的大圣. 正如2023年山东春晚孙楠唱的那首《水土这方人这方》中唱的那般，"从小就听大人讲，做人如山，做事要像水一样。. ""都说蒙山高沂水长，傲骨铮铮地响，好山好水好地方，好品献八方。. "山东人的忠厚、热诚，山东美景的波澜与壮阔 ...
2023-04-20 常聽到不少人講， 買樓 或 租樓 ，最好都是揀向南樓？ 到底揀樓如何睇座向？ 有甚麼方法分辨？ 以下一一為大家解釋教路。 所謂「千金難買向南樓」。 其實，據香港天文台專家的說法，向南樓的吸引之處，可以用科學化去解釋。 冬季太陽總是在南面。 「向南樓」容許陽光曬進屋內，令其溫暖起來。 相反，在夏季太陽差不多在香港上空。 接近夏至 (6月21日)時，太陽更會移至我們稍北位置，「向北樓」因陽光曬進便較為熱。 內容目錄 隱藏 向南樓受寒冷季候風影響較少 怎麼計算單位的座向？ 新盤揀樓揀座向攻略 相關文章 : 向南樓受寒冷季候風影響較少 同時，在冬季「向南樓」背向北，受寒冷的東北季候風影響較少。 但在夏季卻受到來自南面的清風影響，挺涼快啊!
评价一下金水铃这玩意..一段时间没玩，最近玩不知道啥时候出现了个金水铃这玩意，实在不理解什么样的大脑能想出来这么个蠢规矩，还中立和狼不能拉，恋人也不能拉!那合着狼人要给我脏出去，我拉个金水铃，那我这局不就铁好了，那狼人还玩个
五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
Thinking 學 科 思維學 類 屬 感知系統 定 義 人類所具有的高級認識活動 目錄 1 基本過程 分析與綜合 比較與分類 抽象和概括 2 思維種類 形式性 目的性 智力品質 思維形態 思維技巧 3 學科發展
その備忘録として、調べたことを記事化しました。 それはお茶に用いるべきとされる水、「井華水（せいかすい）」について。 目次 井華水 (せいかすい)とは 陰陽五行説と井華水 ますます深みに 関連 井華水 (せいかすい)とは ざっくり言うと「明け方に汲んだ水」という事になりますが、それだけではなぜこんな言葉があるのか分かりません。 そこで辞書を引きました。 丑寅（午前2-4時）に汲んだ水。 最も清涼とされ、古代から閼伽（読み:あか。 仏供)や調剤に用いられた。 茶の湯でもその水を一日使う事とされた。 また、特に立春の日や元日の井華水は一年の邪気を除くとされ、若水と呼ばれる。 新版茶道大辞典より この時間帯に汲み上げられた水が井華水となる、と言うことは、この時間帯に何か秘密がありそうです。
艾灸·香灸·五行香灸 晒秋香堂 艾灸是中国传统医学的瑰宝，据说它的起源不晚于西周，到春秋战国时期，就已经非常流行了。 它是劳动人民在长期生活实践中总结出来的防病治病的有效手段，直至传统文化复兴的今天，愈发地被广大受众所喜爱，以至于艾灸养生馆遍地开花、方兴未艾。 艾灸，就是用"艾"来"烤"。 艾草是极为特殊的一味中药，主要功能是"温经止血"。 这很神奇，通过"烤"来"温经"，简单意义上理解，应该会促进血液循环，而它偏偏"止血"，也就是不会使血液循环加速，这样，绝大部分人就都可以使用。 那它是通过什么方法"止血"的呢？ 点燃艾绒，因加热使艾绒里面的挥发油得以挥发，一部分通过皮肤进入人体，另一部分通过呼吸入肺，然后再分配到相应的经络，这就是"止血"的原理。
中文名 心宿 來 源 中國神話 類 別 二十八宿 之一 源 於 中國人民對遠古的星辰 自然崇拜 目錄 1 占星學 星官 古籍論述 2 天文學 3 文學與藝術形象 《鏡花緣》 其它 4 歷史學與考古學 歷史淵源 歷史應用 心宿 占星學 編輯 心宿 星官
屬 北傳佛教 ，与 漢傳佛教 、 南傳佛教 并称 佛教 三大地理体系，但以 密宗 傳承為其主要特色。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的 藏文 文献著称。 有举世闻名的《 甘珠尔 》、《 丹珠尔 》两大佛学丛书。 藏语文 与记录 佛教经典 使用的 梵文 有紧密的传承关系，从 梵文 翻译的内容，不论词意， 藏语 是唯一可以还原 梵语 的语言文字 [1] 。 藏语文 也是唯一完整地记录自 释迦牟尼 佛诞辰两千多年来，形成和发展的 佛教 教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括 那烂陀 传承中，所有的 显 、 密 论典。 特别是 因明 论典的教、学传承和方式，当今惟有在 藏文 中有完整记载和保存 [2] 。 國學大師 章炳麟 評價西藏 學術 傳統："既有文明之學，不受他熏" [3] 。
